A lo largo de esta semana, en Historia de la Filosofía han tenido lugar los dos exámenes del tercer y último trimestre. Nuestra entrada de hoy dará prioridad al contenido de ambos exámenes para que aquellos que tengan que presentarse a la recuperación puedan hacerse a la idea de cómo podría ser el examen final de recuperación, sea de mayo o septiembre.
El lunes 12, tuvimos el examen teórico, del que se enumerarán aquí las cuestiones a continuación:
-Contexto Histórico-Cultural y Filosófico del autor a elegir: Friedrich Nietzsche/ José Ortega y Gasset. (1 punto cada contexto)
-La concepción materialista de la Historia en Karl Marx. (2 puntos)
-Explica cuáles son las funciones de la ideología y la religión en Karl Marx. (1 punto)
-Señala los dos tipos de moral en Nietzsche. (0,5 puntos)
-Sintetiza la crítica de Nietzsche a la Filosofía. (1,5 puntos)
-Explica cuál es la crítica de Ortega al idealismo. (0,5 puntos)
-Explica cuál es el proyecto filosófico de Ortega. (1 punto)
-Explica cuál es el concepto de razón vital en Ortega. (1,5 puntos)
En segundo lugar, debido a la elección del alumnado, el miércoles 14 no tuvo lugar el examen práctico, por lo que se cambió la fecha al día de ayer, jueves 15, por lo que Juan Pedro nos dejó esa hora para estudiar.
Por último, como hemos dicho, hicimos el examen práctico ayer, en el que podíamos elegir entre los dos autores cuyos textos son objeto de comentario en Selectividad que ya hemos mencionado, Nietzsche y Ortega.
El fragmento elegido del irracionalista Nietzsche, perteneciente a su obra El crepúsculo de los ídolos, ha sido el siguiente. Es parte del texto 6 en la teoría de clase:
«Por su génesis el lenguaje pertenece a la época de la forma
más rudimentaria de psicología: penetramos en un fetichismo grosero cuando
adquirimos consciencia de los presupuestos básicos de la metafísica del
lenguaje, dicho con claridad: de la razón. Ese fetichismo ve en todas partes
agentes y acciones: cree que la voluntad es la causa en general; cree en el
“yo”, cree que el yo es un ser, que el yo es una sustancia, y proyecta sobre todas las cosas la creencia en la sustancia-yo
—así es como crea el concepto “cosa”… El ser es añadido con el
pensamiento, es introducido subrepticiamente en todas
partes como causa; del concepto “yo” es del que se sigue, como derivado, el
concepto “ser”… »
El texto para aquellos que hemos elegido Ortega como autor a comentar también ha sido extraído del texto 6 de la teoría, centrada en el capítulo X de El tema de nuestro tiempo:
valer para todos los tiempos y para todos los hombres. Exenta de la dimensión vital,
histórica, perspectivista, hacía una y otra vez vanamente su gesto definitivo. La doctrina
del punto de vista exige, en cambio, que dentro del sistema vaya articulada la perspectiva
vital de que ha emanado, permitiendo así su articulación con otros sistemas futuros o
exóticos. La razón pura tiene que ser sustituida por una razón vital, donde aquélla se
localice y adquiera movilidad y fuerza de transformación.»
La semana que viene facilitaremos la entrada de la semana pasada, que por problemas técnicos no pudimos publicar. Y para concluir la entrada de hoy, no está de más recordar que el examen final de recuperación es el jueves 22. ¡Muchísima suerte a todos, y no os desaniméis! Ya queda poco para terminar y descansar de un curso tan exhaustivo como lo es segundo de bachillerato, hayáis aprobado o no las recuperaciones, la suerte estará echada y de cualquier forma os merecéis desconectar de los estudios por un tiempo como mejor veáis.
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